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jueves, 26 de diciembre de 2013

EL APORTE DE LOS SHIAS A LAS CIENCIAS ISLÁMICAS (4)



Serie de clases sobre Shiísmo impartidas por Sumeia Younes
(Las clases fueron grabadas, transcritas y luego editadas por la autora para poder disponer de ellas en forma de texto)

Clase 34
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordiosísimo

EL APORTE DE LOS SHIAS A LAS CIENCIAS ISLÁMICAS (4)

Introducción

La base y constituyente esencial de la ciencia del Kalâm o Teología, como ciencia shî‘ah, son el Corán y la Tradición. Debido a la interacción con otras escuelas e ideologías filosóficas esta ciencia adquirió una consistencia considerable. Tomando en cuenta la estrecha relación entre el Kalâm y la Filosofía, el ingreso de diferentes ideas filosóficas durante los primeros siglos tuvo un papel fundamental en la conformación de esta ciencia en la Shî‘ah.

domingo, 15 de diciembre de 2013

EL APORTE DE LOS SHIAS A LAS CIENCIAS ISLÁMICAS (3)





Serie de clases sobre Shiísmo impartidas por Sumeia Younes
(Las clases fueron grabadas, transcritas y luego editadas por la autora para poder disponer de ellas en forma de texto)

Clase 33

En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordiosísimo

EL APORTE DE LOS SHIAS A LAS CIENCIAS ISLÁMICAS (3)

Introducción

El Usûl al-Fiqh (Principios de la Jurisprudencia) y el Fiqh (Jurisprudencia) Shî‘ah son una de las más precisas y delicadas ramas de los conocimientos islámicos. Esta valiosa combinación es el producto del esfuerzo académico de una gran cantidad de pensadores destacados de la Shî‘ah a lo largo de muchos años y conforma la más elevada expresión de la pujante cultura islámica.

jueves, 5 de diciembre de 2013

EL APORTE DE LOS SHIAS A LAS CIENCIAS ISLÁMICAS (2)




Clase 32


En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordiosísimo

EL APORTE DE LOS SHIAS A LAS CIENCIAS ISLÁMICAS (2)

Introducción

Una de las vías de los shias para adquirir los conocimientos son los puros Imames de Ahl-ul Bait (a.s.). La importancia de esta fuente de conocimiento y los estudios relacionados a la misma motivaron la conformación de las ciencias del Hadîz. Esta ciencia se divide en dos secciones, una sección de Riwâiah (narración) y la otra de Dirâiah (la forma de obtener y transmitir una narración).

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